一条被遗忘的大河——济水点滴
来源：
时间：2016-08-09 15:30
济水,古之四渎.
五岳，指中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。四渎，指长江、淮河、黄河、济水。汉武帝巡狩，祭名山大川，凡亲祀用真马，一般皆以木偶马代之。唐玄宗时，以王、公爵封则五岳四渎等，又封东、西、南、北四海为王，一并祭之，著其仪于《开元礼》。按，汉代的南岳，非今湖南衡山，所称南岳溉山，即今安徽霍山县南之天柱山。其北岳常山，即恒山。《汉书.郊祀志五》：“制诏太常：‘夫江海，百川大者也，今阙焉无词。其令祠官以礼为岁事，以四时祠江海洛水，祈为天下丰年焉。’自是五岳、四渎皆有常礼。东岳山于博，中岳泰室于嵩高，南岳溉山于西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳，河于临晋，江于江都，淮于平氏，济于临邑界中，皆使者持节侍祠。唯泰山与河岁五祠，江水四，余皆一祷而三祠云。”《唐会要.岳渎》：“贞元二年八月，诏太常卿裴郁等十人，各就方镇，祭岳渎等，旧礼皆因郊祀望而祭之。”《元史.祭祀五》：“至元三年夏四月，定岁祀岳镇海渎之制......祀官，以所在守土官为之。既有江南，乃罢遥祭。”《清续文献通考.郊社八》：“数省官兵所至，仰赖山川，效灵神祗，助用能师，行贞吉耆，定功成允。家修举明禋，敬答鸿佑，所有各省，应祭岳渎诸神著礼部要议。”
济渎庙，全称济渎北海庙，为国家重点文物保护单位，座落于济源市西北济水发源地，是古“四渎”唯一一处保存最完整、规模最宏大的历史文化遗产，也是河南省现存最大的一处古建筑群落，被誉为中原古代建筑的“博物馆”。
济渎庙始建于隋开皇二年(公元582年)，是朝廷为祭祀“四渎”神之一的济水神所建。祭祀之风，古来有之，在古代以农业为主的社会中，生产十分低下，科学很不发达，人们对一些自然现象无法解释，随意想出一些山水之神，祠兴云布雨，关系五谷收成。因此，封神祭祀，是历代天子之礼，且程序繁、礼仪多。济水原称北渎大济之神，唐玄宗天宝三年(公元744年)晋封为清源公，唐贞元十二年(796年)，鉴于北海远在大漠之北，艰于祭祀，故在济渎庙后增建北海祠，宋徽宗宣和七年(公元1125年)，济渎神被封为清源忠护王，北海神被封为北广泽王。自隋以来，历代皇帝遣使莅临，举行盛大祭典活动，一直延续到清代。
济渎庙坐北朝南，总体面积布局呈“甲”字形，总面积86255平方米，主体建筑排列在三条纵轴线上，前为济渎庙，后为北海祠，东有御香院，西有天庆宫。这里朱门重重，庭院深深，古柏参天，碑碣林立，绿水环绕，曲径通幽，亭台楼榭，交相生辉，不仅是古代祭祀胜地，更是典型的北方古典园林，因此为今日济源胜景之一。
济渎庙始建于隋开皇二年(公元582年)，是朝廷为祭祀“四渎”神之一的济水神所建。祭祀之风，古来有之，在古代以农业为主的社会中，生产十分低下，科学很不发达，人们对一些自然现象无法解释，随意想出一些山水之神，祠兴云布雨，关系五谷收成。因此，封神祭祀，是历代天子之礼，且程序繁、礼仪多。济水原称北渎大济之神，唐玄宗天宝三年(公元744年)晋封为清源公，唐贞元十二年(796年)，鉴于北海远在大漠之北，艰于祭祀，故在济渎庙后增建北海祠，宋徽宗宣和七年(公元1125年)，济渎神被封为清源忠护王，北海神被封为北广泽王。自隋以来，历代皇帝遣使莅临，举行盛大祭典活动，一直延续到清代。
济渎庙坐北朝南，总体面积布局呈“甲”字形，总面积86255平方米，主体建筑排列在三条纵轴线上，前为济渎庙，后为北海祠，东有御香院，西有天庆宫。这里朱门重重，庭院深深，古柏参天，碑碣林立，绿水环绕，曲径通幽，亭台楼榭，交相生辉，不仅是古代祭祀胜地，更是典型的北方古典园林，因此为今日济源胜景之一。