济源村名集锦
毛岭村 相传，古时候，该村有个财主叫毛小刚。一年，天久旱无雨，毛小刚到白龙庙大骂白龙无能：“我毛家有七十二顷水浇田，三盘龙眼磨，你有本事就叫天三年不下雨，毛爷我照样吃香的喝辣的。”他骂罢仍觉得不解气，就走到白龙神像前，将神像中指打断，而后才愤愤离去。谁知他刚走到“暴雨岭”，白龙就显灵了。发怒的白龙施展法力，刮起了大风，下起了暴雨，紧接着又下起了比拳头还大的冰雹，不仅将毛小刚活活砸死，还把他家的东西冲了个精光。村民根据这一传说，以毛岭为村名。现为坡头镇所辖。
乱石村 相传，古时候，为建天坛山上的庙宇，王母娘娘从方山找了许多大石头。因两山相距较远，王母娘娘便施展法术，把这些石头都变成了形似猪且会走动的圆石。一日，当王母娘娘“赶着”这些石头路过此地时，被几个村妇挡住了去路。王母娘娘道：“大嫂，请行个方便，叫我把猪赶过去。”一个村妇听了惊奇地说：“你赶的明明是石头，哪儿是什么猪?”这个村妇的话一出口，王母娘娘的法术就不再灵验了，而这些石头就停在那里再也不会动了。从此，当地人就把这个原本无名的小山村叫作“落石村”。据该村《赵氏家谱》载：明朝初期，赵姓家族由山西省洪洞县迁到这里后，很长一段时间仍以落石村为村名，后因谐音改为乱石村。现为大峪镇所辖。
碌碡村 相传，远古时，在王屋山的南麓有一个宝碌碡。夏天收麦时，只要碌碡从打麦场上碾过，麦子就会哗哗地从碌碡中流出来。而到了秋季，又会流出金灿灿的谷子。因为有了这一宝物，村民们过的衣食无忧。后来，南蛮人跑到这里盗宝，趁那个碌碡的主人不防备，将碌碡打成了两半，盗宝而逃。从此以后，村民的日子过得越来越艰难。人们在叹息之余，为怀念宝碌碡，便以碌碡作为村名。现为邵原镇所辖。
官洗沟 关于该村村名的来历，当地人有两种说法：一是传说古时此地盛产白银，村民以炼银为业，一度生活富裕。后来因官府索要银税太多，村民辛苦劳作一年却所获无几，因而对官府极为不满。一天，县官骑马路过此地，村民得知后，上去将县官拉下马来与之伦理。县官恼羞成怒，派官兵将村民全部杀光，因得名官洗沟。二是相传宋时官府在此开设银矿，矿工生活十分悲惨，忍无可忍，起来造反，遭到官府血洗镇压，矿工十有八九遇难。两传说相近，可见村民委历史见证。该村现为下冶镇所辖。
伯王庄 宋代名傅家园，因村南有傅尧俞墓得名。清乾隆《济源县志》载：“宋礼部尚书傅尧俞墓在龙潭塔西北。”那么，此地为何又更名为伯王庄呢？据传，宋代以前，这里荒无人烟。傅尧俞墓葬于此地后，因省钱官位显赫，官府专门请了位姓王的老头为他守墓。王老头为了养家糊口。领着家人平地造田。经过全家人的辛勤劳作，傅尧俞墓周围不仅种了庄稼，还开辟出了菜园和果园。王老头是个乐善好施之人，经常把粮、瓜、菜送给邻村衣食无着落的穷人，受到四邻八乡村民的尊敬，又是不少人慕名迁来，和他同住并称他为王伯。把这个村命名为王伯庄。后又改为伯王庄。现为天坛办事处所辖。
茶店村 关于该村村名的由来，当地有两种传说：一是由于该村西北方的金炉山山峰奇秀，状如香炉，因而历来为讲经传道的场所和游览胜地。唐时，此山香火颇旺，每日到山上焚香游览的人络绎不绝，有人便在山下开设茶店和饭铺，以方便过往客人。久而久之，这里发展成村落，人们便以茶店作为村名。二是据传唐朝时，有个大臣叫阎松，其故里在勋掌村，因他家坟茔在居山面川的阎营，每年清明节，他都要携家眷回乡上坟。每到此，都要在这里歇息。为了使家人下山有个喝茶歇息的地方，便在此建了个茶店。后来，这里住户增多，发展成村落，村民便以店名作为村名，现为克井镇所辖。
雁门村 相传：很早以前，有一个雁门关总犯罪，发配于此。来看望他的人，打听其住处时总是问：“雁门关总兵住在哪儿？”后来人们感到说“雁门关总兵”不顺口，就把后三字省掉了。久而久之，即以雁门为名。该村有上雁门和下雁门两个自然村，现为轵城镇所辖。
东张村 据传，该村村名的由来与杨家将有关。宋代时，杨六郎曾在这一带驻军抗辽。当时，守寨的首领叫东章。军队撤离后，这里遂发展成村，以东章为名，后因谐音演变为今名。现为承留镇所辖。
裴城村 因唐代大将裴通为御敌侵略，率官兵在此守城而称裴通城，简称裴城。现为梨林镇所辖。
邵原村 春秋时期，邵原名郫邵，汉初改为邵亭，西汉至晋均属垣曲。北魏时设置邵郡，北周时设置邵州，唐宋为主屋县治所。元代王屋县并入济源县。明、清两代，邵原设巡检司、邵原关。1928年，邵原属济源第七区。1943年，再建王屋县，邵原为县政府所在地。1947年，王屋县撤销。邵原仍为济源第七区。1958年后为乡镇所在地，现为邵原镇所在地。
长 泉 关于村名的由来，有两种说法：一是村东南有一泉，常年不竭，故得名“长泉”；二是村南沿黄河岸边有十多个泉眼，河水上涨时，泉被淹没，河水下落时，泉水并涌，远看形似一条“长泉”，故而得名“长泉”。唐武德二年，置长泉县，属怀州，四年县废，并入大基县。长泉村原为下冶镇所辖，因黄河小浪底工程移民搬迁平原地区，现为轵城镇所辖。
铁山村 据传，唐代修建天坛山庙宇时，这里是匠人冶炼铁器的场所。庙宇竣工后，部分铁匠留下来在此定居，村以山名，故名铁山村。现为王屋镇所辖。
南姚村 村名的由来有三种说法。一是宋朝时，这里有李圪塔、寨圪塔、宋圪塔和眼光圪塔四个小庄。后来，这四个小庄连成一个村。因其村民均是从山西洪洞县南姚村迁来，故承袭原村名。二是明代山西洪洞县移民时，有姚姓弟兄两个路过济源，见这里山水秀美、土地肥沃，遂分南北两处定居下来，住在南边的称为“南姚”，住在北边的称为“北姚”。三是据清道光二十四年重修的《王氏家谱》载，明初山西洪洞大移民时，其先祖迁至河南新安县，后因“山居往来甚艰，因置庄南姚镇”。现为承留镇所辖。
克井村 据该村清代碑记：“磕井村旧有一井，井深数丈，其泉极微，每值天旱不足用水，人人嗟叹，吃水甚难。”村人为了生存，“奋然而起，募化赀财，复凿起井”，用锤凿透岩石，找到了水源。因打井艰辛，村人便给井取名为“磕井”，意为“为石流血”才成“井”。清《济源县志》载：“磕井，自凿井后，水常不涸，村人不再苦无水之难。”后人为书写方便，把“磕井”改成了“克井”。现为克井镇所辖。
清虚宫村 创建于唐代的清虚宫，是王屋山道教三宫之一。当时香火甚盛，曾经吸引众香客到此定居。发展成村后，遂以庙而得名。现为王屋镇所辖。
下街村 下街古时和庙街同为一村，唐代名为清源镇，宋代改为庙道镇，后又称济庙镇。有珠龙河穿镇而过，将该镇分为南北两部分。河之北地势高，称上街，也叫北街；河之南地势低，称下街，也叫南街。下街清代前只有史、黄两姓家族，均为汉族。据清道光九年《袁忠美配铁氏墓碑》载：“公讳忠美，字近泉，我袁姓始祖也，祖居北京椿树胡同。当国朝迁民时，到怀郡北关居住。及其游济邑，观山水灵秀，愿结吾庐，览人物之厚醇，欲旷安宅，爱是更诸庙道村焉。”袁忠美系回民，迁此定居后，生五男十八孙，回民遂成大户，史、黄两姓分别迁往马寨与宋庄居住。从此．下街村成为济源回民聚居区。现为北海办事处所辖。
马 村 马村先人姓何，是秦始皇统一六国时逃难到此的难民。后李氏、杨氏家族又相继落户于此。唐时，宰相裴休遭奸臣陷害，其族人为避官府追杀，隐姓埋名到沁北化城寺附近居住，并在此地养马，因此得名马庄，后又改为马村。现为五龙口镇所辖。
大 驿 大驿村名由来有两种说法。一是元朝时，官府曾在此设立驿站，供过往的客兵休息或换马之用。三十里为一小驿，九十里为一大驿，而该村距洛阳正好九十里，是一大驿，村即以此得名。二是此地是豫北平原通往山西的官道，从怀庆府北行，凡过往客人，到此都要打尖歇脚，因而这里建了不少饮食店、车马店和杂货铺，昼夜灯火不熄，叫卖声不绝于耳。据说最兴盛时常住人口和过往客人有三四千人。后来，驿站废置，形成村落，但人们仍称该村为大驿。现为天坛办事处所辖。
梨 林 梨林因明时梨树成林而得名。据该村《赵氏宗谱》记载，明初洪武年间，始祖赵四公自山西省泽州府（今晋城市）丰南村迁此定居。因地势低洼，不宜庄稼生长，村民就选种耐水的芦苇、高粱和梨树等。后因梨树成林，管护梨树的人不断增加，逐渐发展成村，故名梨林。清《济源县志》载：“邑东梨林铺，县东二十里许，梨树成林，邮亭一。”该村现为梨林镇所辖。
茶 坊 “西阳村之东岭巅五里许，有庙曰茶庵。茶庵者所以便旅人之憩息，济行路之渴烦，顺言戾止，乐由斯道……”以上文字，是现存放在茶坊村东的一通石碑上的碑文。此碑立于清道光七年。从碑文可知：茶坊村是由茶庵演变而来。据茶坊村人介绍，古时，村前有一条通往山西的大路。清道光初年，有一张姓老妪在路旁搭棚卖茶，供过往行人消暑解渴，天长日久，一些客商就在这里洽谈生意、购销土特产品，逐渐形成村落。村人为纪念张姓老妪善行，在此建庙“茶庵”，后演为今名。该村现为邵原镇所辖。